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建筑設(shè)計(jì)要追求服務(wù)于人 中國(guó)應(yīng)走自己的路

來(lái)源:中國(guó)建設(shè)報(bào)  作者:*  日期:2015-2-5
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  深圳市建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司總建筑師孟建民日前獲頒第七屆梁思成建筑獎(jiǎng)。他在會(huì)后接受媒體采訪時(shí)表示:“現(xiàn)在,國(guó)內(nèi)的建筑很多只追求形式,不注重內(nèi)部功能。但我覺(jué)得,未來(lái)建筑就應(yīng)該服務(wù)于人!

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  深圳市建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司總建筑師孟建民日前獲頒第七屆梁思成建筑獎(jiǎng)。他在會(huì)后接受媒體采訪時(shí)表示:“現(xiàn)在,國(guó)內(nèi)的建筑很多只追求形式,不注重內(nèi)部功能。但我覺(jué)得,未來(lái)建筑就應(yīng)該服務(wù)于人!

  從太古匯玻璃爆裂事件說(shuō)到追求“第一高度”

  未來(lái)建筑的奢侈不在于“高”

  去年2月16日,廣州天河太古匯(匯豐銀行出口處)一整扇玻璃門(mén)突然爆裂,所幸未造成傷亡。這已是太古匯建成以來(lái)至少第四次發(fā)生的玻璃爆裂事件,作為一棟地處鬧市中心的地標(biāo)(詞條“地標(biāo)”由行業(yè)大百科提供)性建筑,這樣的質(zhì)量引人擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)筆者談及這一點(diǎn),本來(lái)就反對(duì)全玻璃幕墻高層建筑的孟建民連連搖頭。他說(shuō):“太古匯這樣的建筑應(yīng)該全面體檢,看看到底是哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。其實(shí),中國(guó)建筑膠水的壽命一般是20年,而玻璃的自爆率是0.3%!

  孟建民說(shuō),目前,中國(guó)很多在建新樓都拼命追求“第一高度”和全玻璃幕墻(詞條“全玻璃幕墻”由行業(yè)大百科提供),他很反對(duì),也不喜歡這類(lèi)建筑。“實(shí)際上,世界知名的大企業(yè),比如Google、蘋(píng)果等,辦公場(chǎng)所也都不在超高層建筑里。未來(lái)人們心態(tài)平和之后,真正的奢侈應(yīng)該不在于‘高’,而在于‘低’!

  一開(kāi)會(huì)就有人睡覺(jué),從建筑角度講是會(huì)場(chǎng)缺氧

  建筑設(shè)計(jì)要考慮生理問(wèn)題

  “中國(guó)那么多會(huì)場(chǎng)一開(kāi)會(huì)就有人睡覺(jué),從建筑角度講就是因?yàn)闀?huì)場(chǎng)缺氧!泵辖裾f(shuō),中國(guó)很多建筑連人最基本的生理需求都沒(méi)有照顧到,這是很違反常理的。他舉例說(shuō),曾經(jīng)有個(gè)小城市的火車(chē)站啟用四年,卻一直沒(méi)有洗手間,旅客如廁要過(guò)一條馬路到對(duì)面的商場(chǎng)去。而很多建筑里,男女廁的比例不合理,導(dǎo)致女廁大排長(zhǎng)龍!捌鋵(shí),一座建筑里的溫度、濕度、光線(xiàn)和空氣質(zhì)量,都是和健康相關(guān)的。到一座建筑里,看看衛(wèi)生間有沒(méi)有異味、干不干凈,基本也就能反映出一棟建筑的設(shè)計(jì)和管理水平了!

  孟建民對(duì)于自己從業(yè)以來(lái)設(shè)計(jì)的建筑,最滿(mǎn)意的是一所醫(yī)院——香港大學(xué)深圳醫(yī)院。在設(shè)計(jì)時(shí),他首先做好了三個(gè)分流:人車(chē)分流、醫(yī)患分流、截污分流;其次,他為所有在醫(yī)院中活動(dòng)的人都提供了空間,除了醫(yī)生、護(hù)士和病人,還有護(hù)工、內(nèi)勤、保潔,甚至連實(shí)習(xí)生和探視者都有自己的一分地。他驕傲地說(shuō),這所建筑真正做到了“服務(wù)于人”。

  寧波博物館將現(xiàn)代和傳統(tǒng)結(jié)合得較為理想

  中國(guó)設(shè)計(jì)師應(yīng)走自己的路

  孟建民的另一個(gè)得意之作是玉樹(shù)地震遺址紀(jì)念館。在設(shè)計(jì)這個(gè)紀(jì)念館時(shí),曾有人建議他做得莊嚴(yán)肅穆!暗液髞(lái)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn),在玉樹(shù)這個(gè)藏區(qū),對(duì)于生死的看法和我們漢族人完全不一樣。對(duì)于漢人而言,死亡是很?chē)?yán)肅的一件事;而藏族人則認(rèn)為死是輪回,他們把‘死’這件事情本身看得很淡。”最終,孟建民在玉樹(shù)地震遺址紀(jì)念館的設(shè)計(jì)中引入了大量藏俗,運(yùn)用紅色讓參觀者感到溫暖,而內(nèi)里陳設(shè)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、酥油燈等,強(qiáng)調(diào)了藏族人對(duì)未來(lái)的寄托,F(xiàn)在,藏民放牧經(jīng)過(guò)紀(jì)念館,都會(huì)進(jìn)去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)經(jīng)筒,這所紀(jì)念館也真正成為藏區(qū)的一部分。

  孟建民說(shuō),中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師一開(kāi)始學(xué)西方,但到后面就應(yīng)該開(kāi)始走自己的路了,吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng),才能真正做出精品建筑來(lái)。在孟建民看來(lái),寧波博物館是目前中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師中,將現(xiàn)代和傳統(tǒng)結(jié)合得較為理想的一個(gè)作品。

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