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蕭愉:建筑幕墻中的辯證思維問題

來源:中國幕墻網收集整理  作者:蕭愉  日期:2016-7-25
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  玻璃幕墻的出現與應用,是一個不以人的意志為轉移而產生的時代與社會的產物。否定支座的、間斷的、鑲嵌墻內的傳統的一般窗,否定非采光的、厚重的、單一的傳統的一般墻,產生一個界面系統,肯定現代金屬、玻璃材料和大通透后現代美,工業化文明。

作者介紹

蕭愉

教授級高級工程師

中裝協幕墻工程委員會資深專家

上海市建設系統專業技術學科帶頭人

上海美特幕墻有限公司 總工程師

  不管自然科學家采取什么樣的態度,他們還是得受哲學的支配

  學會辯證地思維的自然科學家到現在還屈指可數

  蔑視辯證法是不能不受懲罰的

  只有辯證法能夠幫助自然科學戰勝理論困難

——恩格斯

  1,建筑幕墻(詞條“建筑幕墻”由行業大百科提供)的哲學理念

  講理念,不是講具體設計,可能對設計師具體“無用”,但“正言若反”,研究一下“無用”之用。莊子曰,人皆知有用之用,而莫知無用之用也。

  1-1,建筑幕墻的“工學、美學和哲學”

  建筑幕墻的根本問題——從哪里來,到哪里去?

  玻璃幕墻的出現與應用,是一個不以人的意志為轉移而產生的時代與社會的產物。否定支座的、間斷的、鑲嵌墻內的傳統的一般,否定非采光(詞條“采光”由行業大百科提供)的、厚重的、單一的傳統的一般墻,產生一個界面系統,肯定現代金屬、玻璃材料和大通透后現代美,工業化文明。

  自然科學總是受一定的哲學支配

  科學和哲學結合的結果,就是唯物主義。

  建筑幕墻玻璃安全性 全鋼化玻璃自爆現象

  工作狀態強而不破壞 190米高飄100米遠

  破壞狀態碎而不散落 3年124片自爆,51部汽車被砸

  高空散落都是不安全的

  建筑幕墻到哪里去?

  發展中的幕墻要自我否定,發展是對立面的統一,否定之否定螺旋上升。

  否定不是簡單地說不,揚棄外殼保留合理內核。

  不斷發現矛盾,不停否定自我,傾聽對幕墻的疑問批判。

  老子曰,鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

  建筑幕墻要用系統思維來分析

  建立一個界面系統而不是局部的構造與構件

  全單元橫向幕墻體系

  是墻非窗,非墻是窗,是墻是窗。

美特幕墻專利“FL—737”

全單元橫向幕墻體系結構

  1-2,建筑幕墻的外觀美學

  建筑之美是主觀美和客觀美的統一

  美是難的——柏拉圖

  美是一個模糊而多元化的概念,可以用模糊數學量化。

  美的范疇:具體的審美對象,形式和形象的審美屬性,美的本質和規律,愉快、滿足的感覺。

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