道是中國傳統哲學文化中的重要概念，第一次出現是在老子《道德經》第二十五章中：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。”道家老子所說的“道”，指的是宇宙的本源和普遍規律，它雖然存在于天地萬物當中，卻又是視之不見、聽之不聞、搏之不得的，乃是構成天地萬物共同本質的東西;儒家孔子所說的“道”，被人們稱之為“中庸之道”，是教給人為人處世的一種方式方法，是引導人的一種手段;佛家也有自己的“道”——中道，這是佛家的最高真理，即是一種中觀的思想，其中包涵人們常說的“中道”和“空”，而空的思想實質可以概括為似空非空、不能著空相求空。
除了儒釋道三家之言，還有許多哲學大家都對“道”做出了詳細的解釋和說明。春秋后期的范蠡，把天道看成事物發展變化的規律，他認為“天道盈而不溢，勝而不驕，勞而不矜其功”(《國語•越語下》)，同時又主張適時積極進取;戰國時期的韓非子繼承并發展了老子的樸素辯證法，把“道”視為物質世界的普遍規律，天地萬物變化與發展的總依據，把道、德、理的關系視為物質世界的普遍性與特殊性、無限性與有限性的辯證統一;宋代的張載和“二程”則根據各自對“道”的理解，衍生出了“氣本論”和“理本論”兩個不同的哲學流派……總之，在中國的歷史發展進程中，人們對“道”的追究一直沒有停止過，這也有利于人們探究事物的本原和規律，并對中國社會的發展起到一定的促進作用。
正所謂“萬變不離其宗”，我們今天所談論的“道”，從根本上來說也是從古代哲學思想中發展而來的，只不過摒棄了傳統思想中的唯心主義成分，是基于現實社會或行業發展中的具體事實和現象，從歷史唯物主義的角度分析事物發展的軌跡，進而正確捕捉到
五金行業內有關市場營銷方面的客觀規律。通過探尋五金行業的客觀發展規律，可以更好地幫助企業認識現今行業發展的普遍性和特殊性，找到促進行業和企業共同發展的推動力，在一定程度上能夠協助企業規避許多難以預料的市場風險，降低了行業和企業的運營成本。
2012年以來，我們對五金行業的市場營銷體系進行了深入地探究和分析，并通過一系列的論證和總結，為五金行業今后制定市場營銷策略和拓展市場銷售渠道提供了可靠的理論依據。在此，我們將這一年來關于五金行業市場營銷領域的產品、技術、策略和方向概括總結，以便五金企業能夠全方位、多維度地理解和把握當今五金行業的發展趨勢，并為其選擇適合自身發展的市場營銷模式提供一些借鑒和參考。
隨著五金行業產業結構的不斷調整和深化，五金企業逐漸打破了傳統營銷模式的桎梏，開始走上現代企業發展之路。一種全新的電子商務模式大放異彩，成為促進五金行業轉型升級的
催化劑和加速器。
在現代商業社會的貿易體系當中，網絡購物的興起為虛擬經濟的發展奠定了堅實的基礎，以電子商務為代表的互聯網經濟在市場經濟中所占的比重越來越大，成為市場經濟中最具潛力和活力的經濟運行模式。回首過去，中國的電子商務經歷了步履維艱、快速發展、理性發展等多個時期，其商業發展模式也出現了多樣化的發展方向。目前我國的電子商務主要包括B2B/B2C/C2C/O2O等幾種模式，極大地豐富了我國電子商務市場的交易方式。通過電子商務平臺，商家可以第一時間將自己的新產品、新技術奉獻給消費者，不僅縮短了產品進入市場的流通時間，還能夠降低推廣成本。駐足商海、舉目四望，越來越多的五金企業開始在電子商務中嶄露頭角，并取得了十分豐碩的成績。【完】
