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神農架,野人!神農架到底有沒有野人?
神農架林區是中國唯一以“林區”命名的行政區劃,由湖北省直轄,華夏始祖炎帝神農氏在此架木為梯,采嘗百草,救民疾夭而得名。
林區內最高峰神農頂海拔3105米,3000米以上山峰有6座,被譽為“華中屋脊”,是中國首個獲得聯合國教科文組織人與生物圈自然保護區、世界地質公園、世界遺產三大保護制度共同錄入的“三冠王”名錄遺產地。
2021年8月25日,清華建筑設計院發布了神農架野生道地中藥材文化博物館,設計充分尊重神農架林區獨特的原始環境和質樸文化,表達人類作為萬物生靈的顯奇,天地人一脈相承,天人合一的宇宙觀。
該項目位于湖北省神農架市松柏鎮麻灣村,總用地面積3.8萬平米,規劃總建筑面積5.5千平米,其中博物館的建筑面積為2020平米,屬于小而美的精品幕墻項目。
▲博物館鳥瞰圖
建筑坐落于神農架這片神秘的原始森林中,場地南北兩個弧線形體量的地勢有2米高差,利用地形,在南側地勢較低處設兩層空間,三角形截面最高處13米左右,首層為博物館門廳和中醫藥材主題展示體驗區,二層為開場茶歇區及VIP休息室。北側弧線形體量僅一層,主要為中國健康好鄉村主題展示體驗區。兩個體量圍合中間的源心中庭(詞條“中庭”由行業大百科提供),屋頂開圓形天窗,連接傾斜玻璃幕墻,營造向心感。
立面超白玻璃幕墻既將室外景觀融入室內,也將室內同心共鑄這一主題空間滲透至室外環境。
傳說神農牛頭人身,教人制作農具,播種五谷,親嘗百草,發明醫藥,內容涵蓋了炎帝神農從生到死的人生歷程。“神農架”這一地名即來源于神農在此搭架采藥的傳說。
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》,中醫四大經典著作之一,作為現存最早的中藥學著作約起源于神農氏,代代口耳相傳,于東漢時期集結整理成書,是對中國中醫藥的第一次系統總結。得天獨厚的環境令神農架中草藥資源呈現道地性、珍稀性、獨特性。
因此本項目選址于這片中藥文化與農耕文明相結合的沃土圣地,為系列項目繼續點亮一處新坐標。
▲博物館效果圖
博物館單體的設計,與其他中藥材博物館設計理念一致的方面在于,嘗試與場地的山、林、田、谷、石產生關系,與風、光、雨產生互動,與藥田產生共鳴。設計立足于與大地環境的對話,與其精神屬性的對話。
建筑單體精神空間設計,尋求中國健康好鄉村文化內涵和核心的延伸,即將“同心本草”、“ 同源匠心”和“ 同筑中國心”,以坐標原點的形式,建立十字式中心,形成源心采光庭院。后續也將以坐標名號定位多個項目,共同點亮中國健康好鄉村。
▲博物館概念示意圖一
建筑布局受到當地神農“神”的文字符號啟發,字形左右一大一小、一曲一直、一陰一陽,充滿原始的力量感與神圣感。
建筑形態抽象化采用不等大的兩個弧線形體量,中間加入中國健康好鄉村系列項目的同心元素,營造以“心”相連的文化主題。
▲博物館概 念示意圖二
傳說中的神農炎帝曾經架木為屋,以避兇險,形成神農架原始的尖角形居住形態——“云舍”。建筑弧線形體量的端部,采用質樸簡潔的三角形,呼應原始時期的茅草屋形象。從神農架林區既有神形出發,詮釋了具有地域性的原生感、神圣感。
▲源心中庭效果圖
建筑室內空間連貫流動,視線開敞聯通。室外設有綠化臺階和多處室外平臺,既可遠眺神農群山,也可俯瞰麻灣溪水,建筑成為可觀、可游、可展、可觸的場所設施。
▲博物館室內效果圖
結構方面,建筑采用木排架主體結構,結合鋼梁和鋼節點,室內形成具有結構形式美的韻律空間,結合照明和細部設計,充滿表現力。
構造方面,傾斜墻身以木排架為支撐主體,檁條間填充硬質巖棉滿足保溫隔熱需求。在室內一側防火石膏板封面,外掛水泥掛板。室外一側采用OSB結構板,外加防水和掛瓦條,面層為當地木材加工制作的木瓦片。
材料選擇在地材質,當地毛石與木瓦組合的外立面,充分融入林木茂密的自然環境中,既具有文化標志性,又充滿鄉土氣和親和力,體現了對地域文化和自然環境的雙重敬意。
▲博物館西側人視圖
本項目選址于這片中藥文化與農耕文明相結合的沃土圣地,為系列項目繼續點亮一處新坐標。區域布局以博物館為核心標志點,在最小的干預的情況下,進行景觀、藥田打造,釋放鄉土景觀設計,形成原始森林中的獨特環境。同時加強開放空間的營造,形成有效交流空間。場地的道路體系與景觀結合,以多層臺地設計為方向,既可合理使用高差營造原真原味的質樸環境,又可確保土方基本平衡,為區域聯合開發做物理基礎。
▲油坊坪總體鳥瞰圖
架木為屋,以避兇險;架木為梯,以助攀緣;架木為壇,跨鶴飛天。神農架野生道地中藥材文化博物館的設計,充分尊重神農架林區獨特的原始環境和質樸文化,表達人類作為萬物生靈的顯奇,天地人一脈相承,天人合一的宇宙觀。目前項目剛剛完成設計階段的工作,即將開始正式投建,中國幕墻網www.gdjiasi.com將與廣大門窗幕墻行業讀者共同期待,現代化幕墻的工藝,是如何與這座“神廟”風格的建筑身上,再現光彩,精美無限……